Le donne e il prigione domestico

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Le donne e il prigione domestico

Montserrat Ventura

Contesto storico l cibo è una forma e risorsa di potere. Durante il Medioevo e il Rinascimento, i banchetti servivano per dimostrare potere economico, sociale, politico, e potere nella Chiesa. L’arte e i manufatti che vengono di quel tempo ci insegnano la ricchezza dei nobili e ricchi, ma queste persone erano un gruppo piccolo. Il divario di ricchezza era drastico e spesso parliamo più dell’arte e della cultura e non della realtà del tempo. I

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Importanza I

n questo zine, ho usato il posizione di studi di genere per capire meglio le vite dei gruppi altri che i ricchi, specificamente le donne povere. È fondamentale considerare di che posizione impariamo la storia. Molto della storia viene dalla posizione delle persone con successo e se non . Se solo prendiamo quelle fonti popolari del rinascimento, crediamo che questa epoca era tutta opulenza, ricchezza, ed eccesso. Se non prendiamo il tempo di considerare da dove viene la nostra informazione e chi lo ha scritto, formiamo una comprensione tendenziosa della storia. Il più temp che passa che non lo mettiamo in discussione, il più difficile può essere accettare nuove informazioni e altre posizioni. Quei banchetti famosi del Rinascimento erano frequentati da un gruppo d'élite di persone tutte focalizzate a dimostrare la loro ricchezza e il loro potere l'un all'altro. Questo può creare una comprensione molto stretta dell’epoca. Ci causa a generalizzare sulle vite degli altri durante quel tempo. Invece di perderci nei dettagli eccessivi dei ricchi, possiamo cercare per sorsi che possono darci una comprensione più ampia su come la maggioranza della popolazione ha vissuto.

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Opzioni per le donne

L’

educazione delle ragazze era puntata al matrimonio o al convento; see non seguivano queste vie, rimanevano nella casa del padre. Le donne erano già un onere finanziario per la famiglia dalla nascita perché non potevano avere un lavoro e non era probabile che potevano elevare la famiglia in alcun modo attraverso il matrimonio. Il matrimonio era l’opzione che la famiglia della donna potrebbe sperare per in modo da potrebbero contribuire ad alleviare l'onere finanziario. Il matrimonio richiedeva che la famiglia aveva una dote come scambio. seconda della classe sociale della famiglia, questo potrebbe essere molto costoso per loro

Il convento anche richiedeva una dote per potere pagare il costo di vivere nel convento, un matrimonio con Cristo

Rimanere nella casa del padre era se le altre opzioni non risultassero o se le circostanze di una donna dovessero cambiare

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o status di una donna era sempre in relazione a un uomo, che si tratti di suo padre, suo marito, o Dio e le libertà che aveva dipendeva da quella relazione Queste libertà dipendevano da dove vivevano, dalle classi sociali dei loro mariti, dal lavoro dei loro mariti, dalle dimensioni della loro famiglia e dal loro accesso alla ricchezza. Catene del prigione L

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e donne nobile sono stati educati da quando erano giovane su occupazioni domestiche con l'obiettivo di avere molti figli. Però con la ricchezza e accesso elite, potevano diventare sponsor dell’arte e cultura. Le donne della classe mercantile erano responsabili su occupazioni domestiche e potevano aiutare i suoi mariti nel suo negozio se era vicino a casa Ruoli delle donne L

I contadini nel paesino aiutavano i suoi mariti nel campo. Erano responsabili di occupazioni domestiche, servitori delle aristocratici.

Le suore vivevano in comunità, avevano responsabilità domestiche che condividevano tra loro, con il loro tempo libero, facevano altre attività per aiutare i poveri e se avevano i risorsi, potevano diventare intellettuali rispettati.

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Uno spazio dimenticato

Q

uesti gruppi non erano comprensivi. C'erano donne che hanno perso la loro credibilità nella società perché non avevano più un uomo da cui dipendere. Queste erano vedove, donne malate, donne che non avevano più famiglia, e donne che non avevano soldi per potersi sposare. Molti di loro avevano figli giovane senza risorse consistenti per aiutarli. Potevano solo trovare lavori saltuari con poca paga. Utilizzando la posizione di studi di genere nella nostra ricerca e critica, possiamo sapere chi erano queste donne e come vivevano.

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era molto sospetto e speranze delle donne durante il Medioevo e il Rinascimento perché dovevano mantenere un immagine perfetto o almeno un immagine che non destava scandalo. Erano tenuti a mantenere un'immagine perfetta mentre in pubblico, quindi le donne nobili raramente uscivano ai eventi o nel pubblico. C'erano alcune libertà sociali per le donne di classe basse, ma quando si trattava delle classi più basse, le donne erano sospettate di più ma con idee che erano associate con disperazione. Possiamo cercare per l'incrocio tra sospetto, potere e cibo ed è dove troviamo le sbarre del prigione per le donne che non potevano dipendere da un uomo. Paria femminile C’

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era sospetto di donne povere per attività criminale e comportamento immorale. sospetto sulle donne C’

I funzionari pensavano che queste donne si rivolgerebbero a promiscuità sessuale, prostituzione e comportamento criminale e che se questo fosse andato incontrollato, si sarebbe diffuso in tutta la città e sarebbe caduto nel caos Per continuare a ricevere razioni di cibo e pane, alcune città hanno creato regole che le persone dovevano seguire altrimenti sarebbero state tagliate dal servizio. Alcune di queste regole erano degradanti ed umilianti e impedivano a queste persone di mantenere l'autonomia dentro la società. Isolava e rendeva evidente a tutti chi non potevano sostenersi e chi dipendeva sulla città per la sopravvivenza. Per evitare che le città fossero invase dalla criminalità, in molte città furono creati enti di beneficenza per le razioni alimentari, ma non erano creati di buona volontà.

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Effeti S

embra una soluzione facile, ma è stata una soluzione di breve termine su un problema complicata. Quando questo diventa evidente, c'era potere esercitato nelle vite di queste donne per controllarli. Crearono regole specifiche e rigorose da seguire, forzavano le donne in abitazioni specifiche o forzati fuori casa. Le case di accoglienza, gli ospedali e gli alloggi per i poveri hanno continuato a chiudere per queste donne. Questo crea le opportunità per abusare e silenziare ed era facile da dimenticare queste donne nella storia perché c’era poca documentazione da quel tempo e poco sopravvivenza degli artefatti. Quello che sappiamo viene dei documenti che hanno sopravvissuti da Bologna. Documenti che vengono da altre città indicano le stesse azioni, ma la storia è più difficile da costruire.

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Perché studiarlo? importante che non ci perdiamo nelle storie sontuose delle epoche e invece concentrarci sulle realtà in modo che possiamo fare dei parallelismi e rimanere critici. Diversificare le nostre fonti di ricerca in modo da non continuare a imparare una visione ristretta della storia e rischiare di lasciare quelli che già non avevano potere essere dimenticati. È

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